Yliluonnolliseen maailmaan tavalla tai toisella kosketuksissa elävien Uutelon asukkaiden seassa asustaa myös henkimaailman asiantuntijoina pidettäviä ihmisiä, jotka voidaan keskenään jakaa muutamaan ryhmään heidän taitojensa ja toimenkuvien perusteella.
Shamaanit
Perinteisesti shamaania on pidetty ihmisyhteisöä yhdistävänä henkilönä, henkisenä välittäjänä sekä tasapainottajana, joka toimii useimmiten transsiin itsensä vaivuttamalla välikappaleena ihmisten ja henkimaailman välillä. Tätä henkimatkaa ei koskaan tehdä pelkän huvin vuoksi, vaan esimerkiksi sairauksien estämiseksi ja parantamiseksi, sateen ohitse ohjaamiseksi, ongelmiin ratkaisun hakemiseksi muuntuneella tietoisuudella henkien keskuudesta, kadoksiin joutuneen, tärkeän tiedon palauttamiseksi, kadotetun tai kiusatun sielun takaisinsaamiseksi energioita tarpeen vaatiessa toisaalle ohjailemalla yksin tai henkioppaiden ja suojelijoiden avustamana.
Shamaanien rituaalitoimitukset ovat usein näyttäviä ja hiottujen eleiden sävyttämiä siinä missä taas noidilla hengelliset toimitukset ovat usein rekvisiitan suhteen asteen verran maanläheisempiä, mutta vaatimattomiksi ei niitäkään sovi kutsua.
Nykyaikana shamaanien arki on useasti yhteisöllisestä alkuperästä huolimatta kuitenkin erakompaa puuhaa, mutta tarkoitusperät maailman eri tasojen välillä liikkumiseen ovat säilyneet samana; kaikkia olentoja toisiinta yhdistävän energiaverkon harmonian ylläpitäminen monien konstien kautta. Myöskin keinot henkimatkaamiseen ovat säilyneet samankaltaisina ajan kulusta ja maailman muuttumisesta huolimatta. Onnistuneen yhteyden luomiseen vaaditun muuntuneen mielentilan poppamies pyrkii saavuttamaan esimerkiksi noitarummun tasaisella, monotonisella äänellä, laululla, tanssilla ja toisinaan hallusinogeeneja sisältävien sienien tai muiden aineiden nauttimisen avulla mieltään virittämällä. Transsissa shamaani irroittaa sielunsa ruumistaan ja voi muuttaa henkensä muuhun muotoon (vaikkapa voimaeläimekseen matkatakseen turvallisemmin ihmisille tavallisesti tavoittamattomissa olevilla henkien mailla), josta juontuukin vanhat huhut muodonmuutokseen kykenevistä tai eläimiä valtaansa ottavista shamaaneista heidän rituaalin aikana elehdittyä villipetoja imitoiden eläimellisen aistimaailman ja tapojen noustessa transsissa henkilön tietoisuudentilaan. Uskotan myös, että mikäli shamaani joutuu henkimatkallaan taisteluun eläimenä ja kuolee kyseisesä maailman ulottuvuudessa, kuolee hänen fyysiseen maailmaan läsnä jäänyt kehonsakin.
Lyhyesti tiivistäen transsitilaan keskittyvä shamanismi onkin tieteellisemmin selitettäessä eräänlaista valoisaa unennäköä, jossa samaan tapaan kuin uneksija, joka tietää näkevänsä unta, shamaani on tietoinen muuttuneesta tajunnantilasta ja kykenee toimimaan siinä määrätietoisesti. Se mitä henkimatkalla tapahtuu ei ole unta vaan todellista siinä ulottuvuudessa. Ja koska eri ulottuvuudet ovat pohjimmiltaan samaa energiaverkkoa, niin henkimatkan tapahtumat vaikuttavat tähän maailmaan.
Mainittavaa on myös, että kaikki shamaanit eivät kuitenkaan tee henkimatkoja, vaan toimivat maallisempina parantajina tietäjien tavoin ja unennäkijöinä, hakien vastauksia kysymyksiinsä luonnon merkkejä ja enteitä tarkkailemalla.
Shamaanien elämään kuuluu myös lähes poikkeuksetta modernimmassakin maailmassa vahvasti heidät luontoon sitova animistinen maailmankatsomus, jonka mukaan jokaista asiaa ja olentoa asuttaa henki (mikä osittain pitääkin paikkansa, mutta jokaista murikkaa ei tietämättömämmänkään uutelolaisen tarvitse olla varovaisesti kumartelemassa). Samaten uskomus kolmeen kerrokseen; yliseen, keskiseen ja aliseen jaetusta, suuren maailman puun nämä kerrokset toisiinsa yhdistävästä maailmasta kulkee käsi kädessä kyseisen uskon kanssa pohjalaisten loihtijoiden parissa. Nykyaikana eivät kuitenkaan yliluonnollisetkaan pidä kyseistä uskomusta kovinkaan todenmukaisena näkemyksenä maailmasta, mutta kiistämäänkään sitä ei aktiivisesti pyritä, sillä kukapa sitä henkimaailmasta lopulta osaisi varmasti sanoa kiveen hakattavia totuuksia.
Noidat
Yleisen mielleyhtymän vastaisesti on hyvä mainita, että noidista puhuttaessa ei tarkoiteta vain naispuolisia loihtijoita, vaan noita voi olla sukupuoleltaan mitä hyvänsä. Tässä kohtaa sopii myös mainita, ettei noidiksi tai shamaaneiksi suoraan synnytä. Kumpaiseksikin voi mieleltään riittävän vakaa ja kuvainnollisesti jalkansa maassa pitävä ihminen yrittää opettautua, huolimatta siitä kuinka herkkä on lähtökohtaisesti omaksumaan loveen lankeamisen keinot ja muut opit. Yksilöstä riippumatta tämä on pitkälti koko elämän mittainen oppimisprosessi, joka ei suinkaan tyssää virallisen oppipoika-ajan päätyttymiseen - opettajaltaan aloitteleva noita tai shamaani voi saada tarpeellisen tiedon toimiinsa, mutta taito tulee ihmisen löytää itsestään.
Pitkälle historiaan yltäviä niin kutsuttuja noitasukujakin löytyy, joiden jokaiseen sukupolveen tuntuu syntyvän vähintään yksi suorastaan synnynnäiseltä lahjakkuudelta vaikuttava potentiaalinen noita, joka esimerkiksi on onnistunut käyttämään voimasanoja niiden perimmäistä tarkoitusta vielä ymmärtämättä.
Shamaanien tavoin myös noidat käyttävät transsitilaa väylänään kommunikoida henkien kanssa ja etenkin heidän kohdallaan on noitarumpu aikalailla, ellei tavanomaisin, niin halutuin apuväline tähän. Yhtäläisyyksiä noidilla ja shamaaneilla on siinä määrin, että heidät helposti saatetaan sekoittaa keskenään. Shamaaneista poiketen noidat eivät toimi kenenkään muun kuin itsensä edustajina henkimaailmassa tai asettaudu minkään yhteisön hengellisen tukipilarin rooliin. Itsekästä heidän tapansa käyttää voimiaan ei silti pääsääntöisesti ole, vaan luonnon lakien mukaisessa harmoniasa pysyminen on heillekin tärkeää yksistään taikojen toimimisenkin kannalta. Hengellisen maalman asiantuntijakollegoidensa tavoin noidatkin työskentelvät useasti parantajina, mutta tämän lisäksi esimerkiksi rohtojen valmistaja tai mahdollisesti loitsujen myyjä ovat myös tavanomaisia ammattivalintoja.
Erottavan taitona tuulten ja eläinten hallinta on noidilla etenkin vahva taito ja pelätyistä, mutta kunnioitetuista lapinnoidista kuulee yhä puhuttavan monia tarinoita, joissa noita kutsui kylmän pohjoistuulen avukseen eksyttämään vihamiehen erämaahan.
Loitsinta tapahtuu laulujen kautta, joiden voima useasti pohjautuu asioiden synnyn kertomiseen. Näiden mahtisanojen avulla on mahdollista ohjata ongelman aiheuttanut todennäköinen, väärään paikkaan eskynyt henki tai energia toisaalle. Shamaaneihin nähden selkeämmin omiinkin tarkoitusperiin käytettävästä loihdinnasta ja vaihtelevista taidoista huolimatta on kuitenkin noitienkin kohdalla muodonmuutoksista puhuttaessa kyse vain tajunnantilan muuttumisesta, viis vanhan kansan uskomuksista muuttolintujen kulkua ohjaillakseen jättimäisiksi linnuiksi, ja pedoiksi muuttuneista kannuskäsistä eli noitarumpua käyttävistä noidista. Todellisuudessa noidat saattavat pyytää esimerkiksi metsän kuninkaan kontion voimia avukseen, mutta ainoastaan yhteisen hyvän nimissä, ja näin ollen karkoittaa karhun kautta epätoivotut tunkeilijat.
Myös noidilla on apueläimiä ja suojelijoita (useimmiten haltijaeläimiä, mutta toisinaan ihan haltijoitakin) niin ihmisten maailmassa kuin henkiolentojen asuinsijoilla. Onkin tavallista, että noidan kodin jostakin viihtyisästä kolkasta voi löytää asumasta elättieläimen, joka huolta pidettäessä tuo omistajalleen suojelusta ja onnea. Tällaisia eläimiä ovat esimerkiksi korpit, käärmeet, kärpät, lumikot, ns kaivohauet ja jopa päästäiset.
Eritoten naisnoidilla voi olla apunaan tavanomaisempien henkieläinten ja -olentojen lisäksi para; eräänlainen pelottava ja voimakas haltijaolento, joka saattaa omistajalleen ryöstää omatoimisesti vaikkapa muiden talojen rikkauksia. Yleisenä mielipiteenä paroja pidetään jossain määrin turhan vaarallisina, suorastan haitallisinakin apuolentoina tarjoamistaan hyödyistä huolimatta, sillä paran vahingoittuessa myös sen isäntä tai emäntä kokee olennon saaman vahingon.
Tietäjät
Edellämainituista noidista ja shamaaneista poiketen, pohjautuu tietäjien ylimaallinen voima nimensä mukaisesti lähes yksinomaan laajaan tietouteen, eivätkä he välttämättä ota mitään suoraa kontaktia henkimaailmaan. Kansanparantaja on kaikista kolmesta ryhmästä vahviten juuri tietäjiin kytkettävissä kyseistä sanaa synonyyminä käytettäessä. Transsiin vajoamista lukuun ottamatta tietäjätkin laulavat tai lausuvat loitsunsa noitien tapaan, käyttäen voimasanojen eli luotteiden tehosteena esimerkiksi kanteleen soittoa (noitarumpua he eivät pidä omiin tarkoitusperiinsä tarpeellisena työkaluna). Tietäjät käyttävät mitä erilaisimpia taika-aineita (mm. hallusinogeenejä ja villikasveista valmistetuja rohtoyhdistelmiä) ja maagisina pidettyjä työkaluja (suoneniskijän koukku esimerkiksi) ihmeparannusten tekoon ja osan heistä sanotaan kykenevän jopa seisauttamaan avohaavasta vuotavan veren pelkillä sanoillaan.
Elättieläimet eivät ole epätavallisia tietäjienkään keskuudessa ja henkiä kunnioitetaan sekä pidetään arkisten uhrausten ja niille erityisesti osoitettujen sanojen kautta tyytyväisinä. Kaikilla tietäjillä on myös vähintään yksi suojelushenki, joka on jokaiselta ihmiseltä löytyvä luonto - ihmisen henkilökohtainen suojelushenki, jonka sanotaan löytyvän jokaiselta ihmiseltä lähes syntymähetkestä alkaen. Luonto voi olla esimerkiksi esivanhemman henki.
Seuraava jae tiivistää hyvin joitakin eroja shamaanien ja tietäjien välillä:
"Varsinaisessa šamaanilaitoksessa šamaanin taikamenot ovat yhteisöä yhdistävä, tärkeä tapahtuma, eräänlainen "kansanjuhla", johon osallistuvat usein kaikki yhteisön jäsenet tai osallistujiksi kelpaavat, esimerkiksi kaikki miehet. Itämerensuomalainen tietäjä toimi yleensä yksin tai joskus muutaman avustajan kanssa, eikä taikamenoilla yleensä ollut muuta yleisöä kuin parannettava tai autettava itse."
Vaatetus
Nykyaikana ei ole lainkaan tavatonta että shamaanit, noidat tai tietäjät pukeutuvat aivan tavanomaisten kaduntallaajien tavoin jopa hengellisten toimitusten aikana tai tuo muillakaan tavoin ilmi itseään, kuten tatuoinneilla tai erikoisin koruin. Maaseudummas mentäessä kuitenkin löytyy yhä perinteisempien vaatekerrointen suosijoita - niin arjen kuin juhlavampienkin tilaisuuksien suhteen. Heiltä mieltymyksestään kysyttäessä tyypillinen vastaus on, että luonnonläheinen vaatetus auttaa heitä pysymään herkemmin kosketuksissa ympäristöönsä ja sitä asuttaviin henkiin, kakkiaisiin ja muihin olentoihin arkielämässäänkin. Tällaisen niinkin tavanomaisen asian kuin vaatetuksen materiaalien kautta ylläpidetyn, epäsuoran, mutta jatkuvan yhteyden luontoon avulla he uskovat toimitustensa onnistuneesti suorittamisen olevan helpompaa.
Pohjimmiltaan kyse on yksinkertaisesti yksilöllisistä makuasioista ja henkilöllä itsellään on täysi vapaus päättää vaatekertoimestaan joutumatta pelkäämään valintojensa vaikuttavan jollain negatiivisella tapaa hänen vakavasti otettavuuteensa.
Hyödyllisiä linkkejä
- Thuleian tupa (shamanismi; shamaanit, lapinnoidat)
- Muodonmuutos
- Lehto ry (shamanismi)
- w Shamanismi
- w Lapinnoita
- w Tietäjä
- w Apueläin
- w Intomies
- Kansanparantaja ja kansanparannus
- Henkioppaat ja voimaeläimet
- Samaanien Suomessa hyöri jumalia luonnon täydeltä
- Noita Akmeelin tarina
Comments