Кочове плем'я — Маннеті

---

У вас є проблеми на любовному фронті? Потребуєте обряду вінчання? Хочете просто подорожувати та обожнюєте нові місця? Що ж, вам дорога тільки шукати Кочове плем'я — Манетті, вони в цьому знаються як ніхто інший.

---

---

У кожного племені обов'язково є свій лідер, а в даному випадку Ватажок, що веде народ за собою, куди б він не пішов. Таким виявилася доволі міцна дарторіанка — Алріаліс. Народилася вона 20.05, део ж невідомий, як і вік. Багато хто каже, що вона живе вже понад триста років, і тому є навіть невеликі докази з боку кочових. Сама ж Алріаліс цього заперечує, але й підтверджує, залишаючись досить таємничої жінкою.

Вона дуже строга, непохитна, розважлива і розумна. Особливо не любить говорити не по ділу, дає завжди чіткі відповіді і бачить багатьох ніби наскрізь. Буває медитує, відпочиваючи та розслабляючись від відповідальних справ. Є однією з найсильніших у Магії Любові, і їй навчає інших у племені. Часто чужинці, або навіть вороги, називають її відьмою чи чаклункою, бо в люті Алріаліс справді страшна. Будь-які напади бандитів на її плем'я завжди закінчувалися поразкою кривдників.

Також, у Алріаліс є підмога. Не самій же стежити за порядком щодо дисципліни і забезпечення народу. На те завжди під боком Алріаліс знаходяться Малінка і Шан.

Малінка (у близькому колі називають частіше Малі) — дарторіанка, що народилася 03.03.1504 део. у поселенні Наткора неподалік міста Дерідора. Батьки її там так і залишилися жити, а самій їй завжди хотілося подорожувати та насолоджуватися світом, пізнавати щось більше, ніж батьківське ремесло, за яким вони перебувають все життя. Звичайно вона часто за ними сумує, тому, по можливості, може тікати на якийсь час з племені.

Сама Малинка є відповідальною за свята, настрій народу, порядком у робочій справі та інформативну частину серед племені. Дарторіанка вона оптимістична, легка та трохи кумедна у спілкуванні, на що частіше звертаються до неї, якщо треба щось передати Алріаліс.

Багато незнайомців дивуються або сміються з того, що у неї пір'я замість волосся, та й сама вона вийшла дивного рожевого кольору, але її це анітрохи не бентежить, і вона навпаки навіть рада такій своєй унікальності серед інших. Місцеві кажуть, що вона навіть дуже символічно виглядає на тлі їхнього племені. Її в принципі складно зачепити або образити, але якщо хтось і зможе це зробити, то Малі закривається в собі і тікає до когось близького, шукаючи турботи та підтримки.

Шан — торейн, що народився 28.05.1479 део. Батьків із самого дитинства не було, часто водився з якимсь старим волоцюгою, що жив у занедбаному будинку разом із ним. Співмешканець вдома любив азартні ігри, і одного разу йому довелося зіграти з діяльним розбійником, де той пропонував за свій програш старому гарний будинок, а сам натомість за поразку волоцюги хотів отримати юного Шана. Ризик був великий, і він так і не виправдався. Розбійник зміг з легкістю обіграти жебрака, і Шана забрали з собою, де протягом кількох років, він був рабом і катом, певною мірою, вбивав зовсім невинні душі. На нього наклали печатку Хоа, що не давала йому далеко втекти від господаря, і він повністю належав йому. Смерть господаря, також тягла за собою смерть всіх його рабів. Подітися було нікуди.

Але одного разу розбійники напали на Кочове плем'я, зовсім не підозрюючи про те, що це може стати їхньою фатальною помилкою. Народ зміг відбитися, не без допомоги магії Алріаліс звичайно, і тим довелося бігти кудись подалі. Шан у цій сутичці був поранений і поступово починав помирати, відчуваючи, як віддаляється господар. Алріаліс це бачила, але не дала йому загинути. Жриця буквально одним помахом руки розбила печатку Хоа, залишивши того тим самим жити, але натомість забрала його на службу в плем'я, де він мав відплатити свої гріхи. Таким чином Шан став стежити за порядком серед кочових, допомагати відбивати напади з боку розбійників і викрадати наречених, під час обрядів вінчання.

Сам Шан досить беземоційний, тихий, мовчазний, загальмований і часом ледачий торейн. Не зважаючи на всю його міць, він намагається застосовувати силу в останню чергу, і те, якщо його добре вивести. Також досить часто хворіє. Всі ці подорожі просто неба, здорово б'ють по імунітету, а не зміцнюють його. Любить теплі та затишні місця, де можна спокійно поспати. Вивчав Магію Любові від Алріаліс, на що зміг розкрити здібності перетворення на величезного ваговоза, що діють лише тоді, коли Шан носить кулон із черепом на шиї. А також навчився спілкуватися з тваринами, після чого зміг потоваришувати з вороном Мюнхеном, якого він знайшов ще вороненням під деревом (мабуть випав із гнізда). Торейн його вигодував, і той став йому вірним супутником, навченим спостерігати та передавати послання. Зв'язок їх настільки міцний, що Шан може, одному йому відомим чином, бачити те, що бачить ворон.

---

---

Життя плем'я

Думаю, сама назва «Кочове плем'я», вже говорить про те, що народ цей ніколи не стоїть на місці, і щоразу долає величезні відстані, тим самим подорожуючи якщо не по всьому, то здебільшому світу. Саме плем'я є нейтральним, і в жодні війни та політичні відносини між містами та областями не лізе. Це дає перевагу затримуватися в різних місцях для поповнення запасів, обміну своїх товарів на будь-які інші більш потрібні та надання послуг в обрядах.

У всіх жителів племені, в обов'язковому порядку, є свій будинок на колесах і кінь (буває кілька), що може його відповідно перевозити. Деякі гвідейни, що мають вигляд коня (а то й просто міцного звіра), бувають самі тягнуть на собі візок. Іноді, тим самим, Маннеті називають ще цілим містом на колесах. Та й просто в племені ніхто не сидить без діла, і кожен має своє особливе ремесло. Завдяки проживанню серед природи, і змін місця оточення, багато ремісників працюють набагато ефективніше, і їх товар, здається, перевершує праці міських робітників. Найціннішими предметами торгівлі у кочових є: килими, картини, всілякі хустки та мереживні речі, вироби з дерева.

Але так само можна відзначити, що у них завжди є дуже добрі скакуни. У племені завжди є один, хто стежить за табуном, що розводиться для перевезення возів, поїздок верхи, можливо обміну на рідкісний і вигідний товар. На м'ясо їх не пускають, і якщо доводиться віддавати комусь чужому в руки, то стараються вибирати ретельно покупця, щоб піклувався про коня. При смерті тварини тіло спалюють з усіма почестями, які проводяться також серед жителів Маннеті. Для них коні є повноцінними членами великої родини.

Кочові не потребують золутки, у них все робиться на взаємовигоді. У племені є завжди певні покупці у різних містах світу, що можуть їм надати будь-які речі в ціну тій, що хочуть отримати від маннети. Так само кочові обмінюються і в своєму колі хоч предметами, хоч послугами. Наприклад: тендітна дівчина не може полагодити колесо воза, але може попросити когось із міцних чоловіків зробити це за неї, а натомість приготує смачний пиріг і наллє компоту.

До дітей у Маннеті особливе ставлення. Вважається, що вони є найвищим даром любові і виховують їх відповідно. Їх не лають і не б'ють по чому даремно, не забороняють багато речей, даючи все пізнати як є і не тримати всяких секретів. Тим самим інтерес у малечі «до всього таємного» швидко згоряє, і вони менше піддають себе небезпеці та неприємностям. Але в той же час за свої вчинки діти несуть відповідальність самі, і батьки не заступаються за них, якщо двоє посварилися або побилися, кажучи, що це їхня особиста справа. Лише можуть вчасно відірвати один від одного, коли справа доходить мало не до смерті одного з них. У плані кохання та заняття любов'ю відкриті як є, і не соромляться говорити прямо те, що батьки з міст зазвичай упускають або відкладають до того моменту, коли дитина виросте. Знову ж таки, це допомагає дітям краще розуміти себе, і обмірковувати свої вчинки. У кожного з батьків звичайно завжди свій підхід до багатьох речей у плані виховання, що може трохи відходити від порядку вище, але загалом, діти Маннеті, виростають найчутливішими, вихованими, добрими, надійними та сильними, що душею, що тілом.

Поклоняються Катрен, творця всього живого в Деридорі і Богині Любові, а також вважають себе її дітьми. Бо вона дарує їм Магію Любові і вона їх оберігає від бід.

---

Обряди кохання

Існує два обряди кохання — Тасе і Манне.

Тасе є обрядом, де деякі дарторіани можуть розкритися і не тримати себе в багатьох бажаннях, знайти собі партнера на одну ніч або день, а далі як вийде.

У племені Маннеті, кохатися до шлюбу, з кимось кого зовсім не знаєш, змінюючи при цьому постійно партнерів як рукавички, не є чимось непристойним чи порочним. Народ вважає, що, по-перше, кожен вибирає сам, що йому робити і які він хоче потреби заповнити. А по-друге, кажуть, що навпаки, так швидше пізнається суть Магії Любові і того, чого дарторіан хоче від цього життя.

Тасе проводиться найчастіше вечорами, на той час, коли погода прихильна для такого відпочинку. Розпалюється багаття, біля якого збирається народ і починаються гуляння. Всі дружно спілкуються, слухають музику, танцюють, але найголовніше на всіх них пов'язані рожеві стрічки. Таким чином, кочові діляться на тих, хто шукає і чекає. Ті, хто в очікуванні когось, пов'язують стрічку на шию (вважається що поцілунки в шию, є найпотаємнішими, тому вони нібито стрічкою приховують її, щоб розкритися тільки тому, хто їх шукає + це надає інтересу?), і якщо кінці її звисають спереду, то Дарторіан розглядає тільки жінок, якщо ж ззаду — тільки чоловіків. Коли ж кінці падають на праву чи ліву сторону, це означає невизначеність у полі партнера. Загалом завдання тих, хто чекає, бути просто гарними і подобатися іншим, бути самими собою і привертати до себе увагу тих, хто шукає. Другі ж у свою чергу, носять стрічку або на правій або лівій руці, таким чином показуючи так само кого потребують. Права рука — жінка, ліва — чоловік. Невизначеності вони не мають. Якщо й захотілося змінити смаки, то стрічка просто перев'язується на іншу руку. Їхнє ж завдання полягає в тому, щоб всіляко фліртувати та інтригувати тих, хто чекає. Якщо двох все буде влаштовувати, то той, хто шукає, знімає стрічку з шиї партнера, і перев'язує її на свою другу вільну руку. Тим самим показуючи, що він зайнятий, а той, хто чекав, уже віддався лише йому своєю згодою. Після чого двоє йдуть від багаття кудись.

Іноді можна побачити, як місцеві ходять із просто пов'язаною стрічкою на голові, у вигляді прикраси, вдень або в будь-який інший час доби. Це також є частиною обряду Тасе, коли можна звернутися до дарторіана, не чекаючи вечора або сприятливих умов для зборів біля вогнища. Єдине виключення з цього правила є лише сама Алріаліс. Вона носить стрічку завжди як глава плем'я.

Головними правилами обряду є:

• Виявляти повагу до обраного партнера, прислухатися до його бажань, знаходити компроміси і не йти мовчки, нібито «зробивши свою справу» і все. Якщо все проходить не дуже гладко, і хтось може поскаржитися щодо цього, то бувають покарання (на щастя, така величезна рідкість серед народу, всі виховані добре).
• Якщо партнер жінка розуміє, що все закінчилося вагітністю, то відповідають за це обидва. Алріаліс не дозволяє комусь уникати подібних справ як ні в чому не бувало і допомагає шукати варіанти, що влаштовували б усіх.

---

Манне — обряд розрахований на пошук близької душі, а то й зовсім любові всього життя. Назва племені походить саме від цього ритуалу, що так славиться у всьому світі. Проводиться він 4 рази на рік, кожного сезону део відповідно. На нього збираються часом не лише місцеві, а й приїжджі з різних міст та сіл. Найчастіше це виявляються дарторіани яким вже за 30 років, і що шукають справді серйозних стосунків — хочуть сім'ю.

Сам обряд Манне виглядає як якийсь хоровод, але при цьому є дуже серйозним звичаєм. Спочатку всі збираються в коло і беруться за руки, а в центрі стоїть сама жриця Алріаліс. Вона починає співати пісню і голосно кликати сили Магії Любові. Після чого вона запрошує в центр когось із кола, і зав'язує йому очі. В обов'язковому порядку руки виставляються перед собою, і в них кладеться річ, яку той, хто шукає, приніс із собою як на знак підношення богині Катрен, Всевишній Любові. Коли всі готові, Алріаліс знову починає співати, і хоровод рухається по колу, доки на когось не впаде вибір. Дві близькі душі, що змогли знайти один одного, знаходять один одного за яскравим рожевим свіченням на грудях. Воно спадає лише після того, як обидва беруться за руки та покидають коло. Далі Алріаліс все повторює заново, закликаючи до центру наступного учасника.

Трапляється так, що той, хто шукає, не знаходить собі нікого з кола, і йде самотньго. У таких ситуаціях Алріаліс дарує нещасному рожеву стрічку і запрошує приходити його наступного разу, або ввечері на обряд Тасе, що проводиться майже відразу після цього, у ролі шукаючого.

З цікавих казусів виявляється те, коли шукаючий, знаходить близьку душу за кордоном кола. У таких випадках він сам розгортається за покликом сил у той бік, де йому її слід шукати зараз. Найчастіше такі дарторіани можуть здогадуватися про кого мова, але просто сумнівалися в тому, чи справжня це любов чи ні. Якщо ж справа була в втраті пам'яті і тим самим зникнення одного з партнерів, цей обряд допомагає знайти коханого. Як це так виходить, вже відомо тільки тим, хто шукає, але вони можуть сказати лише одне, Магія Любові їх вела туди куди треба і тільки.

---

---

Обряд вінчання

Татруа — магічний обряд що дозволяє визначати і підтримувати справжню любов, поєднувати дві близькі душі воєдино, і називати їх Тат і Руа. Простіше кажучи у народі — вінчання чи весілля. Але на відміну від того, що відбувається в місті або храмі, Татруа є найвідповідальнішим обрядом, і не багато на нього вирішуються. Тому він не особливо користується популярністю серед дарторіан, що не росли в племені Маннеті, і є досить рідкісним і грандіозним святом.

Щоб провести обряд Татруа, наречений (рідко з нареченою), домовляється з Алріаліс щодо всього дійства. Якщо жриця дає добро, то вона відпускає дарторіана не кажучи точних дат проведення ритуалу, а просто дає зрозуміти, що він сам дізнається, коли настане час.

За традицією цього племені, наречену завжди крадуть. Для цього серед місцевих завжди є досить сильний, міцний і кмітливий чоловік, на місці якого зараз Шан. Ворон Мюнхен, йому завжди допомагає виманити свою жертву ближче до господаря і воза, де він зможе непомітно і з легкістю зловити наречену і відвезти її в плем'я. Після чого ворон, залишає записку для нареченого на видному місці, де пишеться коротко: "Твоє кохання у нас. Опівночі (дата) приноси до (місце) 100000з." Багато дарторіан починають нервувати і просто губитися, не знаючи де брати таку суму, бо не кожен собі може дозволити такий величезний заробіток. Але подітися все одно нікуди, і вони збираючи все, що можна, їдуть на викуп.

І ось коли настає момент того, щоб побачитися з викрадачем, починається найвеселіше. Мало того, що бідолахи розгублені з самого початку вже одним зникненням рідної душі і тим, що треба принести, то сам зовнішній вигляд Шана (та ще й у темряві), не на шутку дає їм здригнутися. З таким не повоюєш точно. Вони приймаються пропонувати ваговозу золутки, в тій сумі що змогли набрати і всіляко благати повернути невесту. Але торейн непохитний, і золутки йому, виявляється, зовсім не потрібні. Він потребує щось інше, але ніколи не каже, що саме. Наречені після таких заяв зовсім ціпеніють, і намагаються здогадатися у тому, що Шану потрібно таки від них. Іноді ваговоз підказує, видячи, що з відгадуванням загадок може бути все дуже туго, після чого дарторіани дають правильну відповідь і викуп вважається схваленим. Коли цього не відбувається, викуп може затягуватися на кілька днів поспіль.

Після всього цього, на ранок, нареченого приводять у плем'я, де запрошують зайти в один із наметів для підбору вбрання Татруа. Наречені проходять все те саме в цей час.

Цікавим є той факт, що вбрання відтворюється за допомогою Магії Любові, і завжди ідеально підходить двом партнерам, нехай вони навіть не знали, чого приблизно хотіли від нього. Колір вбрання визначається відповідно до якостей душі, почуттів і характеру. Коли ж вбрання буде готове, на завершення на тілі двох виникають символи, які розтлумачити може тільки Алріаліс, і що розповідають про їхнього власника.

В обов'язковому порядку у вбранні має бути нагрудник, що приховує символ на грудях і що означатиме імена пари мовою любові.

Виглядає він як дві половинки, наречений носить на собі ім'я нареченої, наречена — ім'я нареченого. Нагрудник буде приховувати його від погляду інших, тим самим усуваючи поганий вплив (пристріт) на саму пару. Подружжя покаже символи один одному тільки після закінчення обряду Татруа, і тоді вони об'єднаються в один єдиний орнамент. Цей же знак пропаде після їхньої близькості, ніби розчинившись у них самих.

Символи на руках, на ногах і під очима пропадуть після завершення першої частини церемонії — Клятви. На ній Алріаліс кличе до себе в намет коханих, де кожен розповідає про їхню історію кохання (може у когось була кохана, і вона його покинула, може хтось і зовсім жив самотньо і т.д.). Все це Жриці видають візерунки на тілі, і коли дарторіан каже правду, вони починають зникати до останнього. Після чого вона пояснює, що нова історія кохання, безпосередньо залежатиме від минулого, у хорошому сенсі чи поганому, у кожного по-своєму, і розповідає про те, що їх може очікувати в майбутньому. Потім вона запитує чи готові вони взяти на себе таку величезну відповідальність, дати клятву Любові (іншими словами, вона допомагає зрозуміти кожному, чи точно це те, чого обидва хочуть, чи впевнені у своїх силах, і якщо не до кінця, то може дати пораду). І коли після цього відповідь дається позитивною і розкритою, жриця відводить їх до багаття для продовження обряду.

Біля багаття нареченому дається смолоскип, а нареченій букет із різних запашних трав. Після чого Алріаліс каже:

Полум'я, принесене однією половинкою, буде зберігатися іншою, і разом ви зігрієтеся біля цього багаття, як і все плем'я. І багаття ваше палатиме так само яскраво, як власні серця в любові один до одного.

За цими словами букет підпалюють і кладуть у багаття. З цього моменту, пара вважається Тат і Руа (чоловіком і дружиною) і починаються гуляння, танці, пісні та інші розваги для Маннеті. Самому подружжю серед них не обов'язково бути присутніми, і їх бажання залишитися десь вдвох, не вважатиметься некультурним.

Після чого залишається тільки ніч кохання, де вбрання зникають і кохані зміцнюють свій душевний зв'язок, а символи об'єднуються воєдино, як було описано вище.

---